本文在对马克思实践观的重新解读、对国内实践派美学重新审视以及对海德格尔存在论美学借鉴的基础上，指出传统的认识论即主客二分的思维模式限制了当代中国美学的创新和发展，认为把实践范畴局限于物质生产劳动是狭隘的，实践活动还包括道德、政治、经济等活动，以及人的审美活动和艺术活动；认为马克思的实践观与存在论的“人生在世”有着契合点，从而提出实践存在论美学观，这也反映了当今中国美学的发展现实，即认为实践是我们人存在的基本方式；认为审美活动是人的一种基本存在方式和基本人生实践；美是在审美活动中现实地生成的，而不是现成的；审美是一种高级的人生境界。

简论实践存在论美学
《手稿》与中国美学问题
费尔巴哈的实践观及其美学意义
实践美学将放射出新的光辉
盲目的告别——评章辉《告别实践美学》对实践存在论的多重误释
庄子“物化”与马克思“对象化”思想比较
中国当代生态美学的产生与发展
苏州历史文化艺术的生态学研究
艺术与生态论美学观的确立——从海德格尔的思想历程看艺术与生态美学观的关系
论荒野的美学价值
中国文化的美学精神
20世纪中国美学的集体情结
美学和中国美学——兼与章启群先生商榷
论审美过程的复杂性
类比：《周易》美学思维问题刍议
羊女为美：对“美”的另一种解读
孟子的人格美论及其美学意义和问题
“目送归鸿，手挥五弦”——《世说新语》的人物审美内涵
论唐代美学中的“格”
唐宋美学概观
明清曲论与境界
天台宗观心说的美学意蕴
论王阳明的美学思想
论“兴”的现代美学价值
《尚书》的艺术审美观探微
生命的音乐呈现——论《楚辞》的音乐性
徽派建筑木雕上的唐诗美
对古琴音乐美学思想特征的再认识
滕固艺术的美学思想略论
书法线条艺术中的视觉美学
关于审美起源的一个新角度——人类进化与黄金
分割比
中国美学的“现代”定位
现代语境下“中国的”美学的出场
视觉文化的现象学描述
析柏拉图的美
柏拉图：世界本体论美学的肇始者
现代主义，现代性，现代化
先锋派美学
鲍德里亚与艺术
鲁讯治小学二题
夏商周的礼玉与礼乐
良渚黑陶宽把怀
稿约